L'Icona delle Feste Selezionate del Ciclo della Madre di Dio, creata dai maestri Palekh nel XIX secolo, rappresenta un raffinato esempio della tradizione russa della pittura di icone con un programma teologico attentamente sviluppato. La composizione è disposta lungo un asse verticale centrale ed è dedicata ai principali eventi della vita terrena della Santissima Theotokos, dall'Annunciazione alla Dormizione.
La posizione centrale è occupata dalla scena della “Presentazione della Santissima Theotokos al Tempio”. Al centro della composizione c'è la Vergine Maria di tre anni, portata dai suoi genitori, i santi Gioacchino e Anna, al Tempio di Gerusalemme in adempimento del loro voto a Dio. La Vergine viene ricevuta dal Sommo Sacerdote Zaccaria, futuro padre di San Giovanni Battista, raffigurato con un'aureola come un santo giusto. Dietro di lui sono raffigurate le porte del Santo dei Santi, a simboleggiare l'elezione divina di Maria e il suo ruolo unico nella storia della salvezza.
Nella parte superiore dell'icona è raffigurata l'“Annunciazione della Santissima Theotokos”, raffigurante l'apparizione dell'Arcangelo Gabriele alla Vergine Maria e la proclamazione dell'imminente Nascita del Salvatore. Il registro inferiore è occupato dalla composizione della “Dormizione della Madre di Dio”, che completa il ciclo mariano ed esprime il tema del cammino terreno e della glorificazione celeste della Theotokos.
Gli angoli delle composizioni della festa contengono raffigurazioni dei Quattro Evangelisti, sottolineando il collegamento degli eventi rappresentati con la Sacra Tradizione e la narrazione evangelica. Intorno alla scena centrale sono selezionati santi: Santa Tatiana, Sant'Alessandra, Sant'Anna, l'apostolo Paolo, Santa Caterina la Grande Martire e Santa Maria Maddalena Uguale agli Apostoli.
Una caratteristica distintiva del programma iconografico è la predominanza di sante tra le figure di intercessione, il che suggerisce che l'icona potrebbe essere servita come immagine devozionale familiare, probabilmente associata alla protezione spirituale delle donne della famiglia e all'idea di iniziazione alla fede ortodossa.
L'opera è stata eseguita secondo le tradizioni della scuola di pittura di icone Palekh, rinomata per la sua precisione in miniatura, il disegno delicato, le complesse composizioni multifigure e l'eccezionale raffinatezza decorativa.